Лекция 1. Важное «время»

5 июня 1992 года, радиопередача «Эвангелион Тэс Басилэйас», здание Второго Сатьяна

Когда практикующие монахи, ставящие своей целью разрушение мирских желаний и овладевшие многими знаниями, приступят к ме­дитативной практике, прежде всего им надо поразмышлять над одним важным моментом.

Этот важный момент – «время».

«Я родился человеком. У меня есть драгоценное время, когда я могу заниматься медитативной практикой. Благодаря этой медитативной практике мне будет обетована следующая жизнь, а благодаря суровой практике я смогу обрести бессмертие».

Этот образ мыслей означает, что для нас самым важным является время. И именно те люди, которые наилучшим образом могут исполь­зовать это время, являются обладателями заслуг.

Пожалуйста, и вы тоже каждый момент жизни не предавайтесь лени, а живите изо всех сил! Упорно старайтесь!

Лекция 2 . Как трудно встретиться с Истиной

16 января 1988 года, филиал в Осаке

Вероятность перевоплотиться практикующим

Сегодня прежде всего я хотел бы поговорить о том, насколько вы­соки ваши заслуги.

В буддийской сутре вероятность перевоплотиться в качестве зани­мающегося духовной практикой описывается следующим образом.

Вот океан Сансары. Будем рассматривать этот океан Сансары как Вселенную. И многие живые существа терзаются и страдают в нём. Давайте представим себе такой океан.

И вот есть одна душа, которая подумала: «Этот мир – страдание, поэтому не попробовать ли заняться духовной практикой? Попытаюсь-ка я освободить душу!» Вероятность, вернее, период, в течение которого душе выпадает возможность один раз задуматься об этом, равняется примерно трёмстам – пятистам годам.

А вероятность существования Истины в то самое время, когда душе довелось воспрянуть раз в триста или пятьсот лет, равна вероятности найти песчинку Истины среди песка, покрывающего всю Землю.

Итак, душа проявляет это желание раз в триста или пятьсот лет. И есть пустыня, равная по размерам Земле. И вероятность обретения Истины равна вероятности отыскать в это время одну песчинку среди этой пустыни.

2500 лет назад Сакьямуни говорил также следующее.

Вот большой океан. И на дне этого океана живёт слепая черепаха. Слепая черепаха олицетворяет нас, обычных людей. Эта слепая чере­паха раз в несколько сотен лет всплывает на поверхность океана, что­бы подышать.

И в это самое время на поверхности проплывает бычье ярмо, и че­репаха попадает в него головой. Такова для нас вероятность быть спа­сёнными.

Вы, конечно, понимаете, да? Черепаха – это мы, обычные люди. Океан – это океан Сансары. В океане поднимаются и погружаются многие живые существа. А бычье ярмо – это Истина.

Как трудно перевоплотиться в Мире Людей

Вы можете засомневаться, верно это или нет. Так что я хочу, чтобы вы как следует подумали об этом, слушая, как я буду разбирать каж­дое отдельно взятое условие для перевоплощения занимающимся ду­ховной практикой.

Во-первых, если мы перевоплотимся в Аду, будет ли там Истина?

Ад – это мир, где ощущения наиболее обострены. Это мир пре­дельного холода и предельной жары. Страдающие в нём думают толь­ко о том. чтобы как можно скорее избавиться от этих страданий. Есте­ственно, им совсем не до того, чтобы практиковать Истину или обра­щать своё внимание на Истину

Итак, в первую очередь мы должны чувствовать благодарность по той причине, что не родились в Аду.

А что же со следующим миром, Миром Голодных Духов?

Это мир, где удовлетворение невозможно, как бы сильна ни была жажда чего-либо. Естественно, их сознание ограничивается голодом, жаждой или всевозможными пристрастиями. Даже если бы там и су­ществовала Истина, они не обратили бы на неё внимания.

Поэтому, во-вторых, мы должны радоваться тому, что не родились голодными духами.

Как обстоит дело со следующим, Миром Животных?

Им, за исключением домашних животных, приходится дрожать от страха ввиду биологической взаимосвязанности – страха того, что ког­да-нибудь появится более сильный враг и убьёт их. Жизнь свою они оканчивают в заботах о том, что их окружает. Поэтому-то для их со­знания путь к Истине закрыт. Это естественно, ведь цель их жизни – просто выжить, не быть убитыми.

А что с домашними животными?

Биологическая взаимосвязанность действительно обходит их сто­роной. Однако истинной свободы для них нет. Существует же лишь еда, предлагаемая время от времени, и эгоизм владельца. Их владель­цы, вероятнее всего, далеки от Истины, ведь они так страдают, что вынуждены заводить домашних животных. Так что у домашних жи­вотных нет возможности внимать Закону Истины.

Итак, в первую очередь мы должны испытывать благодарность от­того, что не перевоплотились в Мирах Ада, Голодных Духов и Живот­ных.

Как насчёт следующего, Мира Асуров?

Что касается Мира Асуров, то они непрестанно подгоняемы усили­ями, которые происходят из воинственного инстинкта. Они постоянно трудятся для того, чтобы стать выше богов, небожителей.

Поэтому они не то что не освобождают своё сознание и не стремят­ся к Истине, – куда там! – они концентрируются исключительно на борьбе. Естественно, у переродившихся в Мире Асуров практически нет шансов обрести освобождение души.

Небожители, конечно же, чувствуют себя очень хорошо, находясь в своего рода медитативном состоянии, медитативном состоянии опре­делённого уровня.

Однако, поскольку они удовлетворены божественным состоянием, они перестают в истинном смысле стремиться к тому, чтобы увидеть Закон Истины.

Период, в течение которого боги могут прожить, составляет самое большее несколько тысячелетий. В буддийских текстах написано о нескольких столетиях, но я считаю, что он равен нескольким тысяче­летиям.

Итак, в первую очередь мы должны чувствовать благодарность по­тому, что родились в Мире Людей, четвёртом снизу мире среди Шести Миров Мира Страстей, который начинается с Ада и заканчивается Миром Небес.

Как трудно встретиться с Законом Истины

Тем не менее, даже если мы и перевоплотились в Мире Людей, вероятность встретиться с Законом Истины, принимая во внимание различные условия, крайне мала для нас.

Например, в Японии есть синтоизм. В Америке и Европе есть хри­стианство. Если мы родились в стране, где имеются только такие ре­лигии, ставящие во главу угла церемонии, и, кроме того, использую­щие лишь простые молитвы, то мы не сможем освободить свою душу в истинном смысле.

Итак, прежде всего мы должны чувствовать благодарность по той причине, что родились в буддийской стране или в стране, где суще­ствует Закон Истины.

Далее, пусть даже существует Закон Истины, но если с детства нами движут убийство, воровство, прелюбодеяние, значительная ложь, спир­тное, если мы не можем видеть, каким по сути своей должно быть наше сознание, то мы не сможем встретиться с Истиной или испытать Истину, даже если она и будет находиться перед нами.

С этой точки зрения вы должны быть благодарны вашей карме, по которой вы накопили в прошлых жизнях великие заслуги.

Потом я приведу и другие условия. Но только взгляните. Если здра­во оценить хотя бы только эти условия, о которых я вам рассказал, то вероятность будет уже 1 к 7, 1 к 8 или 1 к 9, так?

Мы не в Аду, не в Мире Голодных Духов, не в Мире Животных, не в Мире Асуров, не на Небесах.

Далее, предположим, что мы смогли осознать существование Ис­тины. Но есть люди, которые ввиду различных социальных условий не могут заниматься духовной практикой.

С другой стороны, в вашем распоряжении имеется великое сокро­вище под названием «время», время, в течение которого вы можете слушать Закон, как вы делаете это сейчас, или время, в течение кото­рого вы можете заниматься духовной практикой, помимо занятий в вашей повседневной жизни. Можете ли вы представить какую-либо заслугу, превосходящую эту?

Но и это ещё не всё. В какой-нибудь стране может существовать Закон Истины или книги по Истине. В ней может существовать Закон классического буддизма или классической йоги.

Но теперь я хочу, чтобы вы подумали о вероятности встретить учи­теля, или гуру, который на самом деле понимает эту Истину и может научить вас ей.

Тогда-то вы и сможете понять, насколько замечательно и велико­лепно то, что сейчас вы собрались здесь и ведёте практику.

В сутрах йоги и буддизма описано, что переродиться занимающим­ся духовной практикой гораздо сложнее, чем стать королём какой-либо страны. Думаю, так оно и есть.

Например, короли существуют и в Мире Животных. У них есть уп­равляющие. Королём можно стать и в какой-нибудь отдалённой части света, куда ещё не пришли буддизм, йога, или Истина.

Затем для того, чтобы нам обрести истинную свободу, истинное счастье и истинное освобождение души, необходимо Учение Истины. Далее необходима организация, практикующая это. Необходим гуру, руководящий всем.

Подумайте о вероятности повстречаться со всем этим и о вероятно­сти стать королём.

До сих пор в мире появлялись различные будды, Достигшие или архаты. Они вели за собой группы людей, чтобы спасти Землю. Срав­ните количество этих будд, архатов и Достигших с количеством коро­лей различных стран. Естественно, первые уступают в количестве. И возьмите в сравнение количество людей, последовавших Истине и достигших Освобождения.

Из этого вы должны хорошо понять, как необычна, как редка веро­ятность вашей встречи с Истиной.