Владимир Бершадский Тайна РУСИ ИЗНАЧАЛЬНОЙ В 12 в. летописец монах Киево-Печёрского монастыря Нестор создаёт “Повесть временных лет”, в которой рассматривает вопрос о том: “откуда есть пошла земля русская”. В основу его трудов ложится Библия со своём сказании о потопе, после которого, сыновья Ноя, разделили между собой землю. Один из них – Иафет взял под своё покровительство страны Европы. В состав народов, которые сидят в Афетовой части вошли русь, чудь \ прибалты \, лахи \ поляки \, шведы, англичане и т.д. А теперь откроем Книгу Книг – Библию или правильнее "ТАНАХ". В Книге Берешит (Бытие) в истории Ноя и его сыновей читаем (Бер. 9:25-27): 24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, 25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. 26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; 27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему. Здесь есть загадочная фраза: "да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых". Понятно, что яфетические народы распространились очень широко – от Ирландии до Китая (по крайней мере монголоиды начали "выбивать" индоевропейцев (по-китайски "Дин-лин")из Центральной Азии только с эпохи Великого переселения народов). Но что значит "и да вселится он (Иафет) в шатрах Симовых"? Вот как описывает один учебный сайт быт и хозяйство древних славян (по материалам археологии). Посёлки 1 – 5 дворов. Бедные хижины. Небольшая полуземлянка с полом на 1 – 1,5 метра ниже уровня земли. Деревянные стены, крыша обмазана глиной. Внутри: глиняная или каменная печь без дымохода. Площадь жилья 10 – 20 метров. Посёлки обносились земляными валами и частоколом. Главное занятие – земледелие. Но в 7 веке славяне не знали 2 – 3х-полья. Оно появилось с 7 – 8 века. До 7 века существовало подсечное земледелие в лесах и залежное в лесостепях. В 7 – 8в. появилось унавоживание почвы, поэтому землю перестали бросать. С 7 – 8в. начали пахать, а до этого – рыхлили. Это привело к появлению новых орудий труда: в 7 – 8 веках – рало, в 9 веке – плуг, а в лесной зоне появилась соха. Взглянем на сей текст с точки зрения археолингвистики, т.е. происхождения "исконно русских" слов: Огонь, Печь, Хлебъ, Хлев, Вол, Рало, Соха, Плугъ, Вал. И попытаемся понять – как это "вдруг" появилось "само собой" трёхполье, почему землю рыхлили (наверное палкой-копалкой), а потом вдруг начали пахать. Ведь этому же надо было учиться, а зачем учиться, когда всё само собой? Итак: Огонь הגנה/эгана – на иврите "защита, оборона, охрана". גונן/гонен – "охранял, покровительствовал". И действительно, ОГОНЬ всегда охранял человека от диких зверей, защищал от холода – таковы были функции священного огня – яфетического бога Агни. Кор. גננ. Печь פצץ/пацац – сегодня это слово означает "детонатор", а раньше это было довольно сложное устройство для получения микровзрывов в виде направленного огня Хлеб, (хлiбъ) - /ליבה / Либа – " Раздувать, разжигать ". Либа - (в Израиле – это хлебопекарня), а Хлебом мы называем, в основном Печение, т.е. продукт из злаковых. Корень לבה. Связано с понятиями "Лава", "Лев" (сердце). Первоначально славяне обозначали словом "ХЛЕБЪ" продукт, вынутый из разжигаемой Печи. Искусство строить печи и печь в них хлебы занесли к славянам израильтяне. До этого хлеб пекли в виде лепёшек на раскалённом камне и называли этот продукт "жито, зито" . Хлев חלב/ Халяв – " Молоко". Хлев – это Место, где дояр (חולב/ Холав доит коров, получая от них молоко Слово «Русь» истолковывалось по-разному: и как вариант финского слова «Ruotsi», обозначавшего шведов, и как название приазовского племени антов А как сейчас финны называют русских? А Россию? Только НЕ РУСЬ! финны в настоящее время именуют русских venaja (от племени Венетов, вендов). Странно, не правда ли? Но кто такие АНТЫ? Анты (греч. Ántai), название племён в 4—7 вв., применявшееся византийскими писателями 6—7 вв. Впервые встречается в керченской надписи 3 в. н. э. Основные сведения по истории А. содержатся в трудах писателей 6—7 вв. (Прокопия, Иордана, Агафия, Менандра, Феофилакта и др.). Анты занимали зону лесостепи между Днестром и Днепром и к востоку от Днепра. Они знали пашенное земледелие, оседлое скотоводство, отделившееся уже от сельского хозяйства, ремесло, добычу и обработку железа, высокоразвитое гончарство, ювелирное ремесло, обработку камня, кости, ткачество и т.д. По мнению некоторых исследователей, у А. существовала внутренняя торговля, связанная с развитием ремесла, и внешняя (в частности, с Римом); возникло денежное обращение, для которого могли быть использованы серебряные римские монеты. Для антского общества была характерна сельская община. Археологам известны остатки обширных поселений А., состоявших из ряда отдельных домохозяйств, ремесленных мастерских. Имущественное расслоение у А. прослеживается по многочисленным кладам монет и драгоценных вещей. Большого развития достигло рабовладение. Византийские историки пишут о многих десятках тысяч военнопленных, захватывавшихся А. с целью превращения их в рабов, но форма рабской зависимости у А. была мягче, чем в Византии. В 3—4 вв. у А. складывается государство. В письменных источниках 6—7 вв. упоминаются политические деятели А.: цари — Бож, Ардагаст, Пирагаст; вельможи — Идарий, Келагаст; полководцы — Хильбудий, Доброгаст; дипломат Межамир и др. Полагают, что имя Божа было известно автору «Слова о полку Игореве», вспоминавшему «время Бусово» . А. имели сильную военную организацию. В 4 в. А. вели упорную борьбу с готской державой Германариха. В 385 готский король Винитар (Витимир) стремился подчинить А. своей власти, но потерпел поражение. Позже ему удалось захватить в плен Божа и казнить его вместе с сыновьями и 70 вельможами. С начала 6 в. А. вместе с родственными им склавинами вели наступление на балканские владения Византии. Вначале оно носило характер набегов для захвата пленных и добычи, но уже во время войны 550— 551 часть А. и склавинов осталась на Балканах. С этого времени быстро развивается славянская колонизация Балкан. С конца 6 в. А. вели войны с аварами. Имя А. в начале 7 в. перестало упоминаться в письменных источниках. Место А. заняло новое объединение — Русь, ядро которого совпадало с наиболее развитыми землями А. Лит.: Рыбаков Б. А., Анты и Киевская Русь, «Вестник древней истории», 1939, № 1; Третьяков П. Н., Восточнославянские племена, 2 изд., М., 1953; Брайчевський М. Ю., Бiля джерел словянськоi державностi. К., 1964; Очерки истории СССР. III—IX вв., М., 1958. Были ли анты русскими – теми самыми "россами", которых так красочно описал Валентин Иванов в романе (!) "Русь изначальная". Когда я в первый раз прочёл этот роман меня там главным образом привлекли сцены жизни Византии и императора Юстиниана. Удивляло то, с какой тщательностью описаны эти сцены. Значит, Иванов пользовался историческими трудами, досконально описывающими историю Византии. А вот сцены жизни "россов" выписаны невнятно, это, скорее, фантастический роман, напоминающий фэнтэзи Гарри Гаррисона. А ведь, действительно, существовали ли в открытой печати свидетельства очевидцев – путешественников, купцов, привозящих сведения в культурные столицы – Константинополь и Багдад? Да, они опубликованы на русском языке, но, в основном, до войны или в позапрошлом веке малым тиражом. Обратите внимание на даты выпуска трудов "наших советских" историков, по которому написана статья в Большой Советской Энциклопедии: Лит.: Рыбаков Б. А., Анты и Киевская Русь, «Вестник древней истории», 1939, № 1; Третьяков П. Н., Восточнославянские племена, 2 изд., М., 1953; Брайчевський М. Ю., Бiля джерел словянськоi державностi. К., 1964; Очерки истории СССР. III—IX вв., М., 1958. Византийцы называли приазовские племена НЕ СЛОВОМ "РУСЬ", а словом "СПОРЫ", что означает по гречески "РАССеяные". Слово АНТЫ – древнего происхождения и тоже НЕ "славянское". И оно связано с именем АНТЕЙ. АНТЕЙ (Άνταίος), в греческой мифологии сын Посейдона и богини земли Геи, великан. Его местопребывание Ливия, где он уничтожает чужеземцев, вызывая их на бой. Славился неуязвимостью, но был неуязвим до тех пор, пока прикасался к матери-земле. Может быть АНТЫ были названы так, потому, что были привязаны к ЗЕМЛЕ Происхождения имени земледельческих племён (!) АНТОВ: от ъвритского ענתה/анта – "(ОНА) ответила". Кто ответила? Богиня земли Гея. Она ответила этим племенам за поклонение ЗМЕЯМ (змеи живут в земле, это ХТОНИЧЕСКОЕ ЖИВОТНОЕ Богини Земли) и рожала им гигантские урожаи ХЛЕБА. Весь хлеб в Элладе, а затем и в Византиуме экспортировался с берегов Понта Эвксинского. Были ли Анты яфетическим народом? Как мы видим из Рыбакова 1939 г.(!) и др. советских авторов славянскими могут быть условно признаны Доброгаст ("Добрый гость") и дипломат Межамир – последнее может быть и не именем, а названием должности дипломата. Были ли родственны антам СКЛАВИНЫ (не славяне, а СКЛАВИНЫ!)? Давайте рассмотрим имена Антов со стороны ъврита. Бож – тот, кто говорит "ИДИ"; так как "имя" ЦАРЯ Божа было записано ПО-ГРЕЧЕСКИ, то "наши советские учёные", не знающие, что на иврите слово БО означает "ВЕДИ, ИДИ", НЕ ДОГАДАЛИСЬ , что под словом БОЖ скрыто наше родное "РУССКОЕ СЛОВО" "ВОЖДЬ". Т.е. это и не имя, а слово ВОЖДЬ! Следовательно, ни о каком Бусе не может идти речи. А вот что такое "время Бусово"? Может быть имеется в виду ъвритское слово בטא/бута – что означает "был выражен, произнесён", а ВРЕМЯ БУСОВО – ЭТО ВРЕМЯ СВОБОДЫ, СВОБОДЫ САМОВЫРАЖЕНИЯ Ардагаст – חרדהגסות"Хардагасот" – "опасение+грубость"; Пирагаст – פרעגסות/парагасот – буйствовал + грубость; Идарий – Правитель священной горы Иды; Келагаст – Крепость + грубость. Как видите, весьма подходящие ПРОЗВИЩА для вождей и для полководцев.Что касается СЛОВА "ДОБРО", то и оно происходит от ъвритского ТОВ/טוב. Слово МЕЖА может быть возведено к ъвритскому מצע/мица –"пересёк". Да и слово МИР и слово СМИРНО возводятся к ъвритскому שמיר/шмир – "смирение". Итак, ВСЕ имена, приводимые как имена антских царей и полководцев, – ъвритского происхождения.